محمد بن زكريا الرازي

116

من لا يحضره الطبيب ( طبيبك قبل وصول الطبيب )

من السكبينج خمسة دراهم ومن المقل درهم يحبب ويشربه مثل الأول ومن بعد القيء والإسهال فاستعمل ما يطلى على الموضع مما يسخن مع تنقية مثل هذا الدواء . وصفته : أن يؤخذ المرّ والصبر والأقاقيا والسك من كل واحد جزء ومن الميعة السائلة والجندبيدستر مقدار نصف جزء ومن الفربيون « 1 » ربع جزء ويتخذ قرصا وعند الحاجة يحل بشراب ويطلى به الموضع وإذا انقطع مجيء المادة ولم يزد الورم والوجع وضع عليها المسخّنة والمحللة بغير عنف والمسكنة للوجع مثل هذا الدواء : [ تدق ] « 2 » الحلبة بماء العسل ويضمد [ بها ] « 3 » ويؤخذ من البابونج المسحوق والخطمي الأبيض مقدار كف ومن الزعفران نصف مقدار فيجمع بالميفختج ويوضع عليه إن كان العضو شديد البرد [ فاطله ومرخه ] « 4 » بالدهن الذي يقع فيه [ جندبيدستر ] « 5 » فرفيون جزء سواء ومن الفرفيون نصف جزء دهن الخردل نصف جزء ويدعك في الهاون بدهن السوسن ودهن الخيري ويسكن الدهن أربعة أمثال الأدوية . وينفع من الورم الغليظ أن يطبخ الزيت حتى يغلظ ثم ينثر عليه من رماد خشب التين ويضرب حتى يصير مرهما ويضمد به وينفع منه أن يطلى بالأشق والخل يحلل الأشق بالخل في هاون ويطلى به ويترك [ ليلة ] « 6 » ثم يؤخذ رماد أصول الكرنب ورماد الشبت يابسة وبذر كتان محرق فيجمع بشحم عتيق مذاب ويدق به حتى يستوي ويضمد به وإن بقي صلابة في المفاصل يرش الخل على حجارة محماة ويقام فوق بخارها أو يغلى ويكمد العضو ببخاره ويطلى ب [ الأشق ] « 7 » والخل يوما ثم يضمد بعد ذلك بمرهم يتخذ من الشمع والمقل والدهن ولعاب بذر كتان بالسوية ويضمد عليه ما وصفنا بهذا ثلاثة أيام ثم يعاود في بخار الخل والطلى بالأشق والخل مرة بعد مرة حتى يتحلل تلك الصلابة وينبغي لأصحاب هذه العلة المفاصل أن يقلّلوا الغذاء ويتركوا النبيذ البتة ويحذر التخم والجماع على الامتلاء ودخول الحمام وإتعاب المفاصل التي يعتادها الوجع بالقرب من وقت العلة وينفع أصحاب أوجاع المفاصل الباردة

--> ( 1 ) الفربيون : أو اللبانة المغربية ، يستخرج منه لبنه ، وتبسط الجلود تحت شجرته ، وتفصد الشجرة فيسيل اللبن ويجمد ، وهو ينفع في علاج الاستسقاء ، وآلام المفاصل ، والطحال ، وعرق النسا ، والفالج كدهان ، ويفيد في علاج أمراض الرحم حمولا ، ويسبب الهذيان . التداوي بالأعشاب والنباتات ، قديما وحديثا ، أحمد شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الثانية ، بيروت ، 1991 . ( 2 ) وردت في الأصل : « يدق » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 3 ) وردت في الأصل : « به » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 4 ) وردت في الأصل : « فاطلة ومرخ » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 5 ) وردت في الأصل : « جندبيد » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 6 ) وردت في الأصل : « ليه » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 7 ) وردت في الأصل : « بالشق » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه .